IT-16.VI.-AVVENIRE- VJERA I EUROPA

ITALIJA AVVENIRE 16. VI. 2002. Obraćanje korijenima čini Europu više laičkom "Koja je uloga religija u Europi? U vrijeme kada se, na europskom konventu, crta budućnost Unije, pitanje može čuditi. Jer i u jednom sekulariziranom društvu poput našeg, govoriti o crkvi i vjerama bi izgledalo poput okretanja pogleda prema prošlosti, umjesto, kao što je prirodno, okrenuti ga prema budućnosti. No nije tako. Kada se bolje pogleda, Europe, kao slobodne i demokratske političke zajednice, ne bi bilo bez aktivne i priznate uloge religija. I to iz niza potpuno 'laičkih' razloga. Poglavito radi čuvanja i jačanja identiteta Europljana, mimo njihovih različitosti. Identiteta koji se nedvojbeno uobličio i osnažio, u vremenu, u spajanju kršćanstvom. No identitet treba njegovati. (...) Danas u vrlo laičkoj Francuskoj ozbiljno se razmišlja o mogućnosti ponovnog uvođenja učenja religije, da se mladim naraštajima pomogne u 'tumačenju' kulturalnog konteksta u kojemu žive. Drugi razlog: očuvanje načela laicizma, elementa koji obilježava europski identitet. Radi se o načelu koje ima korijen evangeličkoj podjeli između Cara i Boga, koja je, protiveći se svakom obliku sakralizacije politike i politizacije religije, proizvela svijest o autonomiji zemaljskog poretka, i afirmiranju, s razlikovanjem između crkve i države, legitimnog, zdravog laicizma. Može izgledati paradoksalno ali radi održanja zdravog laicizma političke zajednice, dakle i Europske Unije, temeljna je uloga crkava u nastavljanju propovijedanja toga da nije sve Cezarovo, da postoje prostori koji nisu podređeni političkoj vlasti, tako kao što je i nužna i sama nazočnost religija, kao živog i opipljivog izraza stvarnosti koja postoji i nadilazi kraljevstva ovoga svijeta. Postoji na kraju i treći razlog. Cilj europskog konventa je, između ostaloga, da Uniju učini demokratičnijom, solidarnijom, i da se u njoj više sudjeluje. Da bi se to učinilo potrebne su snažne etičke vrijednosti, koje svi dijele, i koje se stalno iznose. Nedostatak snažne etike koju svi dijele uvijek je bio pretpostavka za slabu demokraciju. No političke zajednice kao što je Unija, ako ne žele pasti u staro totalitarno iskušenje etičke države, ne može postati proizvođač etičkih vrijednosti. Ako se dakle želi izgraditi zajednička europska kuća u smislu izvorne demokracije, ne može se prijeći preko priznavanja religija i javne uloge crkava koje su ove pozvane obavljati, među institucijama koje su po prirodi pozvane na zadaću hranjenja društvenog tijela etičkim vrijednostima", Giuseppe Dalla Torre.