IT-12.I. AVVENIRE- KRŠĆANSTVO I EUROPA

ITALIJA AVVENIRE 12. I. 2002. Slabost novih Jakobinaca "Sada na posao, kažu europeisti koji nisu skeptici ni zanesenjaci. Na posao kako bi se Europi dala organizacija i organizacija nadahnuta idejama. Jučer je o tome raspravljao u Rimu predsjednik Giscard D'Estaign. Ideje u Europi, kao i sve ideje ovoga svijeta, imaju korijene a korijeni naroda nisu nebitni, posebice radi njihove životne funkcije. Poželjno je, dakle, da se u europskoj ustavotvornoj skupštini, nazvanoj Konvent, spomene i kršćansko obilježje, koje je postojalo, a postoji i danas, makar i u pluralističkom okviru. Nije to radi ponovnog potraživanja hegemonije, već je to jednostavna istina. A da se ne radi o pravljenju hegemonije- monopola shvaća se po isticanju da Europa ima i klasični korijen, grčko-latinski, a u novije doba i prosvjetiteljski korijen, liberalno-demokratski. Teškoća u izricanju istine o europskoj civilizaciji je u tome što je kršćanstvo i vjera, ne samo kultura. No nije li možda prosvjetiteljstvo 'vjerska stranka', i ne postoji li duhovna privrženost, ne samo eruditska, Ateni i Rimu? (...) Europska ustavotvorna skupština nije dakle pozvana klerikalizirati naš kontinent, već naprosto kazati ono što su muškarci i žene u prošlosti shvatili, radi toga trpjeli, jačali, učvršćivali putem ideja i vjere u ideje. (...) Znamo da je ta poteškoća u uvođenju ove povijesne istine u ustavotvornu skupštinu došla od Francuske, zemlje koja još uvijek oscilira između pragmatizma svoje nacionalne hegemonije i starog jakobinizma, od kuda proizlazi to suženo shvaćanje laicizma koji nije obzor svega što postoji, već ideološko odvajanje vjerskog od povijesnog. Jakobinizam je zapravo star", piše Vittorio Morero.