VEZE IZMEĐU ISLAMISTIČKIH TERORISA I UČITELJA BOŽJEG ZAKONA?

ZAGREB/PARIZ, 22. studenoga (Hina) - Prošlih je dana jedna od dominantnih vijesti u svijetu bio teroristički napadaj pripadnika jedne islamističke grupe na strane turiste u Luxoru, Egipat, u kojemu su život izgubile 72 osobe. To se nadovezuje na gotovo svakodnevne vijesti iz Alžira gdje civilne žrtve sličnih tajnih organizacija broje dosad već na desetke tisuća. U obje zemlje državne su vlasti usmjerene na radikalno obračunavanje s teroristima. Pritom se suočavaju s razmjerno širokom bazom za regrutiranje novih aktivista u redove tajnih grupa. Tim se fenomenom bavi nedavna znanstvena studija francuske politologinje Malike Zeghal, arapskog podrijetla, pod naslovom "Čuvari islama - učitelji s Al-Azhara u suvremenom Egiptu" (u izdanju Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, Paris). Po njezinu tvrđenju, postoji istovjetnost ciljeva većine teologa i profesora sa sveučilišta Al-Azhar u Kairu i islamističkih terorističkih skupina. Al-Azhar se smatra svjetski vodećim islamskim sveučilištem i mjerodavnim jednako u Egiptu kao i u ostalim arapskim i afričkim zemljama s islamskom većinom. U islamu nema vrhovnog učiteljskog autoriteta kao što je to npr. u Katoličkoj crkvi papa, već se vjerska nauka kao i njezini odrazi na društvo i pojedinca određuju "konsenzusom učenjaka" islama. Kairsko sveučilište uživa ugled takva konsenzusa. Autorica je intervjuirala brojne azharske profesore i proučavala njihove publikacije. Po njoj, ti izvori odaju znatnu raznolikost gledišta. Tek se u jednome, zaključuje politologinja, svi praktički slažu - u pitanju odnosa između vjere i države. Tu većina azharskih teologa (sljedbenika ortodoksnog sunitskog smjera islama, kojemu pripada Egipat i susjedne zemlje) zastupa "šariju"(šerijat) kao jedan od stožernih i vječno važećih islamskih Božjih zakona. Pozivaju se na naučavanje velikih učitelja ranoga islama i na izvorne islamske svete spise. Po šariji, državni i religiozni zakoni čine nedjeljivu cjelinu, te država mora, u svim aspektima i segmentima, biti uređena prema propisima iz svete knjige Kur'ana i "haditske" tradicije. Nekolicina azharskih profesora, nalazi autorica, ipak zastupa odvojenost državnih i vjerskih zakona. Njih većina kolega obilježava kao krivovjerce. Neki radikalniji među njima štoviše traže da takvi tumači islama, ako se ne pokaju, moraju biti stavljeni pred sud i kao otpadnici osuđeni na smrt. Egipatsko pravo i državno uređenje nije u skladu sa šerijom. Kao i u gotovo svim drugim islamskim zemljama, osim Irana i Sudana, ono je oblikovano po zapadnim modelima iz kolonijalnog vremena. Azharski učenjaci, tvrdi Malika Zeghal, drže svojom svetom dužnošću boriti se za uvođenje šarije kao isključivoga zakonika u Egiptu. U ime istih ciljeva djeluju i terorističke islamističke skupine. Da takve ideje dopiru do mnoštva ljudi niske naobrazbe brinu se brojni instituti na svim stupnjevima školstva širom Egipta, što ih osniva Al-Azhar i na njima se sada podučava oko milijun mladih ljudi. To idejno strujanje odozgo prema dolje ima - po nalazu politologinje Malike Zeghal - i svoj odraz natrag na tumače Božjega zakona. Na djelu je "konkurentski pritisak" gdje radikalni islamisti optužuju učenjake da, dok uče kako se država mora zasnivati isključivo na Božjem zakonu, u isti mah prihvaćaju postojeću državu i njezine zakone. To neke ljude s Al-Azhara potiče na približavanje nasilničkim podzemnim islamističkim grupama. Kao najčuveniji slučaj spominje se doživotna zatvorska kazna slijepoga šeika Omara Abdurrahmana u Americi zbog sudioništva ua napadaju na Svjetski trgovački centar u New Yorku. Ipak, ističe francuska politologinja, većina teologa s kairskog sveučilišta izražava kritiku na račun islamističkih terorista. No, njihova se osuda ne odnosi na ciljeve tih grupa, već na metode kojima se služe. One su, po njima, kontraproduktivne, jer islamu više štete negoli koriste. S druge strane, svoju kritiku odmah ublažavaju tvrdnjama o brutalnostima države, koja u istražnim zatvorima navodno podvrgava mučenjima čak i pripadnike obitelji počinitelja. (Hina) vpa sd 221211 MET nov 97