PENSYLVANIJSKA CRKVA SV. MARIJE ZAVADILA VJERNIKE S BISKUPOM

HARRISBURG, 12. prosinca (Hina) - S približavanjem Božića u domove nekoliko obitelji hrvatskoga podrijetla pennsylvanijskog glavnog grada Harrisburga i okolnih naselja uvuče se sjeta. Nije riječ o domotužju jer je većina tih ljudi, pa i njihovih roditelja rođena s ove strane oceana. Jezik iskona sačuvali su tek kroz pojedine riječi koje u razgovoru povremeno ubace u englesku rečenicu. Od zaborava su otrgnuli i hrvatske crkvene napjeve. Pa ipak, već četvrti Božić zaredom u crkvi izgrađenoj od crvene cigle u nedalekom Steeltonu neće se čuti "Narodi nam se Kralj nebeski".#L# Steelton je malo, neveselo prigradsko naselje na obalama rijeke teško izgovoriva indijanskog imena Susquehanna. Svojim nazivom grad svjedoči da su njegovi stanovnici mahom radili u čeličanama. I tu, na broju 815 u ulici "S" prije više od 80 godina izgrađena je crkva hrvatskih doseljenika. Hrvatska katolička župa tog kraja ove je godine obilježila 100. obljetnicu. Bilo je to vrijeme kad su svoje crkve i župe u tom kraju imali pripadnici drugih etničkih skupina. Danas samostalno djeluje samo pravoslavna crkva Svetog Nikole. U srpnju 1995. godine, biskup harrisburški Nicholas Datillo odlučio je pet nacionalnih katoličkih župa objediniti u jednu - župu Kralja mira. Riječnikom Crkve to se naziva konsolidacijom župa. "Prije donošenja odluke biskup se savjetovao s mnogim osobama i skupinama, uključujući i predstavnike zainteresiranih župa", pisalo je tim povodom u biskupijskom glasniku "Katolički svjedok". To je točno, potvrđuje Rich Vukmanich, ali je točno i to da je fra Pavlu Maslaču, franjevcu iz Chicaga biskupija tada obećavala da će franjevci ostati u Steeltonu. "Od tada u 15 okruga u Pennsylvaniji nema hrvatskog svećenika", jada se Joane Zalek, predsjednica Udruge za očuvanje crkve i župe koju ona i drugi vjernici i danas nazivaju prvotnim imenom Uznesenja blažene djevice Marije. "Župa i crkva nose naziv Kralja mira", odriješit je predstavnik biskupije u Harrisburgu, vlč. Ronald Haney. On nije želio govoriti o sadašnjim sporovima ni o razlozima spajanja župa. Rekao je samo da je o svemu pisao biskupijski glasnik. Župa je do prije četiri godine, tvrde tamošnji Hrvati, okupljala oko 1600 vjernika. Samo posljednjih nekoliko godina iz BiH je došlo nekoliko stotina prognanih Hrvata, kaže Vukmanich. I ranije je gotovo 90 posto pastve bilo hrvatskog podrijetla, kao i Joane Zalek čiji su prabaka i pradjed u Ameriku doselili iz Bjelovara. Služba Božja na hrvatskom ranije se održavala svakih 14 dana a sada je, kažu, gotovo ukinuta. Samo svaka tri do četiri mjeseca, nedjeljom u crkvu u Steeltonu dođe hrvatski svećenik iz Chicaga, Washingtona ili New Yorka. Dijecezansko pastoralno vijeće tvrdi da to nije istina. "Biskup je pozvao da se nastave poštivati etničke osobitosti i tradicije župljana", piše u izjavi Vijeća u "Katoličkom svjedoku" od 23. listopada ove godine. "Uvjereni smo da o ispunjenju biskupova poziva svjedoči 17 misa služenih na hrvatskom jeziku tijekom posljednje tri i po godine". Vjernici hrvatskog podrijetla kažu da su u početku hrvatski svećenici dolazili češće ali su mise bile organizirane radnim danom kad većina vjernika nije mogla doći. Crkvene vlasti nazivaju članove Udruge disidentima. Posebno im zamjeraju što povremeno koriste naziv Kongregacije hrvatske katoličke crkve Svete Marije. Vukmanich se slaže da je to bio "nesretan izbor ogorčenih ljudi". U tekstu pod naslovom "Udruga Sv. Marije protiv katoličke Crkve", velečasni Haney, uz ostalo piše da su članovi Udruge biskupa nazivali lašcem, kradljivcem i provoditeljem etničkog čišćenja. "Više od 42 mjeseca oni održavaju prosvjede kod biskupskog dvora, izvikuju 'Dolje biskup' i svjetiljkama osvjetljavaju njegove prozore", piše u "Katoličkom svjedoku". Ogorčeni vjernici potvrđuju da su prosvjedovati počeli prije više od tri i po godine. Kažu da se ponedjeljkom navečer pred biskupskim dvorom znalo naći njih dvjestotinjak da molitvom na hrvatskom prosvjeduje protiv ukidanja župe. Danas je ostalo tridesetak najupornijih. Ranije su molili na biskupijskom parkiralištu ali su 'protjerani' na pločnik pod tužbom za smetanje posjeda. Koliko se može doznati, neugodnosti u odnosu s biskupijom nije bilo ali su zabilježena dva incidenta sa župnikom u Steeltonu. Prije više od dvije godine vjernici su se požalili Vatikanu. Apostolska Signatura je poduprla odluku biskupa Datilla o spajanju župa i stvaranju jedinstvene župe Kralja mira u Steeltonu. Neki vjernici u Steeltonu misle da u tako malom mjestu nisu trebale četiri župe ali članovi Udruge se s tim ne mire. Kažu da, ako njihovi svećenici mogu dolaziti Korejancima, Vijetnamcima i Poljacima, onda mogu i Hrvatima. "Osporavajući autoritet biskupa koji je pastir naše dijeceze, ovi disidenti osporavaju i autoritet Svetog Oca", zaključuje Pastoralno vijeće. Crkveno vijeće harrisburške dijeceze upozorava kako nije moguće da župljani pripadaju Crkvi a istodobno teže odvojiti se od nje. Ne poslušaju li poziv biskupa Datilla, članovi Udruge "mogli bi pretrpjeti ozbiljne kanonske posljedice". Time je Vijeće ponovilo ranije biskupovo upozorenje članima Udruge da se izlažu opasnosti "odvajanja od Crkve". "Bavio sam se mnogim slučajevima zatvaranja župa ali nisam nikad čuo da bi se prijetilo izopćenjem", kaže Chuk Wilson, direktor zaklade Sv. Josipa iz San Antonija koji je svojim znanjem kanonskog prava pomogao župljanima Steeltona. U poruci hrvatskoj zajednici u Steeltonu, biskupija potvrđuje "vrijednost i dostojanstvo (njihove) etničke baštine i potiče očuvanje jezika i običaja u obiteljima i župi", ali istodobno tvrdi da Udruga za očuvanje crkve Sv. Marije postupa protivno "Hrvatima čvrsto usađene katoličke vjere". "Vi jeste Hrvati, ali ste prije toga katolici", stoji u poruci, "pa vas pozivamo da ostanete vjerni svojoj Crkvi i pomognete da vaša župa bude snažna". To je zasigurno želja i hrvatskih vjernika. Želja im je isto tako u ponoć 24. prosinca zapjevati hrvatsku pjesmu. Ta im se želja ni ove godine neće ispuniti. (Hina) fp dr