GLAS KONCILA: U VJERSKOM RATU ZAPAD NE POMAŽE

HNA0052 4 UP 624 Hina Opći servis IZBOR IZ DOMAĆEG TISKA GLAS KONCILA: U VJERSKOM RATU ZAPAD NE POMAŽE ZAGREB, 10. studenoga (Hina) - "Iz središnje Bosne prošao je u svijet još jedan očajnički zov za pomoć, još jedan gorki prijekor što su tamošnji katolici ostavljeni umirati bez pomoći. U subotu 6. studenoga crkveni odbori katoličkih župa središnje Bosne poslali su poziv za pomoć Svetom Ocu Ivanu Pavlu II. U tom je apelu posebno uočljiva usporedba između zapadnog katoličkog svijeta, islamskog svijeta i pravoslavnog svijeta. Crkveni odbori upozoravaju da je islamski svijet, arapske zemlje, pomogao bosanskim Muslimanima, da je pravoslavni svijet, Rusija, pomogao Srbima, a katolički Zapad da nije na taj način, da nije tako izdašno pomogao bosanskim katolicima", izvješćuje u uvodu komentator Glasa koncila. On ističe kako je pomoć islamskog i pravoslavnog svijeta bila "uglavnom i vojno izdašna", stoga - "moglo bi se pomisliti da bosanski katolici žale što od katoličkih zemalja ne primaju isto tako ili još više izdašnu vojnu pomoć. (...) Da li uistinu ugroženi katolici koji tako pišu drže da se u Bosni vodi vjerski rat? Povjeruje li Zapad da se doista vodi vjerski rat, on u njemu kao takvom neće sudjelovati. Na Zapadu se odavno ne vjeruje u vjerske ratove, drži se da je takvih pojava valjda bilo u prošlosti, ali da su i onda bile neprilične, da nisu zapravo bili vjerski ratovi, nego sukobi drugih interesa u kojima se uspješno zlorabila vjerska pripadnost", piše autor. U nastavku on podrobno objašnjava kako je na katoličkom Zapadu "riječ o bitno drukčijem shvaćanju vjere na državnom i uopće političkom području" nego u islamu i pravoslavlju, koji su državotvorne religije ili poprimaju državotvorne oznake. Kao primjer da katolištvo nije državotvorno spominje oružani sukob u Sjevernoj Irskoj, gdje se jedna strana zove katoličkom a druga protestantskom, "ali katolicima iz drugih zemalja ne pada na pamet slati vojnu pomoć tamošnjim katoličkim borcima, kao što ni protestanti iz drugih zemalja nisu u napasti slati onamo svoje dragovoljce u pomoć protestantskim borcima. I jedni i drugi znaju da ono nije vjerski rat, nego da se samo zlorabi vjersko nazivlje". Po mišljenju autora, "pomoć koju od Zapada treba očekivati, na koju ga se mora uporno pozivati, na koju je on dužan, ne smije niti može biti pomoć u vođenju vjerskog rata, makar taj vjerski rat bio samo obrambeni. Zapad bi se morao uvjeriti da hrvatski katolici u Bosni po cijeloj domovini ne vode vjerski rat, nego da se suprotstavljaju okrutnoj i nečovječnoj agresiji koja se prikriva i vjerskim bojama, a zapravo je riječ o najgrubljoj otimačini, o gaženju svih ljudskih i narodnih prava. No takav govor, koji bi Zapad razumio i koji bi htio ozbiljno slušati, mora biti vrlo određen, vrlo pozoran da ne zapadne u govor prošlih vremena, da se ne javlja kao glas davno pokopanih sablasti. (...) Ako se smatramo predziđem katoličkog, odnosno demokratskog zapadnog svijeta koji se razvio iz katoličkog, odnosno demokratskoga zapadnog svijeta koji se razvio iz katoličke Europe, onda moramo prihvaćati odgovarajuća načela tog svijeta, a ne tražiti da se on vrati u davna križarska stoljeća", upozorava komentator Glasa koncila, ističući kako su potrebnija dokumentirana svjedočenja o čuvanju vjerskih obilježja drugih vjera na hrvatskim područjima, nego apeli za pomoć u vođenju vjerskog rata. "(...) Ako je istina da u Bosni biti pravoslavac znači biti Srbin, biti musliman znači biti Musliman (ili Bošnjak), biti katolik biti Hrvat - na Zapadu se po vjeri nacija ne prepoznaje. U hrvatskom narodu, kao pravom dijelu tog Zapada, također je davno prošlo vrijeme poistovjećivanja vjere i nacije. Tko još živi u prošlosti, mora se užurbano iz nje izvući u sadašnjost - da bi preživio, obranio svoj vjerski i nacionalni i uopće, ljudski opstanak, da bi mogao računati na razumijevanje i pomoć onoga svijeta kojemu je bio predziđe", piše na kraju komentator Glasa koncila. (Hina) mn 100858 MET nov 93 10HHMM MET nov 93