IT4.V.-LA STAMPA- BERTINOTTI I SLOBODAN

ITALIJA LA STAMPA 4. V. 2002. Fausto i Slobodan "U svojim brojnim pojavljivanjima na televiziji tijekom rata na Kosovu, Fausto Bertinotti (glavni tajnik stranke Rifondazione comunista - komunistička obnova op.u.) zagovarao je jednaku političku distancu između dvije političke strane, zapravo ne priznavajući da je na jednoj strani mesar, Milošević, a s druge, u skupnim grobnicama i izbjegličkim logorima, kosovarske žrtve. Da je prevladala Bertinottijeva misao, danas bi 'krvnik Balkana', umjesto da se nađe iza rešetaka u Haagu, još uvijek mahnitao u Beogradu, vjerojatno paleći vatru u Vojvodini ili drugdje, ili nastavljao ucjenjivati međunarodnu zajednicu. Ne izgleda, zapravo, da je Bertinotti ikada napravio samokritiku ili prihvatio stvarnost činjenica: zahvaljujući NATO-ovoj intervenciji i privremenoj UN-ovoj upravi na Kosovu, regija se sve više normalizira, u Beogradu vlada demokratska vlast i, poglavito, mnogi su ljudski životi bili pošteđeni etničkog čišćenja. Obrnuto, u izraelsko-palestinskoj krizi, čini se razboritim ustvrditi da obje strane imaju svoje krivnje: Izraelci pokrenuvši nasilnu okupaciju palestinskih teritorija, uz stotine naselja koje nastanjuju ratoborni kolonisti, a Arafat pokrivajući krvava djela 'mučenika', ubojstva više nego samoubojstva, i odbijajući plan koji mu je bio ponuđen prije dvadesetak mjeseci, okončavajući tako, neodgovorno, jedan pozitivan razvoj. Traganje za jednakom distancom, makar i složeno i teško, kao što je pokazao neuspjeh istražnog povjerenstva UN-a za događaje u Jeninu, predstavlja za međunarodnu zajednicu jedino politički izvršivo i diplomatski održivo stajalište i sigurno jedino koje može ponovno uspostaviti ozračje za početak dijaloga. Bertinotti nam je, međutim, objasnio da u ovoj krizi jednaka distanca nije prihvatljiva jer jedino palestinsku stvar treba razumjeti i poduprijeti.(...) Pada na um da se našem ministru vanjskih poslova, kada bi imali nekog u punoj funkciji, sugerira da sustavno u razmatranje uzme Bertinottijeva stajališta, i isto tako sustavno provodi suprotno. Kao način rada i za dobro čovječanstva.", piše Filippo di Robillant.