3 VJESNIK MORIĆ 30-9

HRVATSKA VJESNIK 30. IX. 1997. Penovska nesnošljivost "Incident što se dogodio na otvorenju Tjedna knjige Mediterana u subotu navečer u Muzeju hrvatskih arheoloških spomenika u Splitu pokazao je kako se snošljivost i zalaganje za dijalog lako prometnu u vlastitu suprotnost nađu li se na kušnji", piše Živana Morić u uvodu osvrta kojemu je povod govor splitsko-dalmatinskog župana Branimira Lukšića prilikom otvaranja svečanosti dalmatinske knjige. Lukšić, pojašnjava novinarka, "spominjući opasnost od moralnoga relativizma, proziva predsjednika Hrvatskog PEN-centra Slobodana Prosperova Novaka zbog, po županovima riječima, usporedbe hrvatskoga predsjednika s progoniteljem kršćana i tiraninom carom Dioklecijanom". Lukšić je kasnije novinarima pojasnio da je Novak tu usporedbu "izrekao u govoru na otvorenju Regionalne konferencije međunarodnoga PEN centra posvećene Mediteranu i umijeću nasljeđivanja što se održala u Splitu". Novak je, ne sačekavši kraj županova govora, napustio dvoranu, kao i ostali PEN-ovci, "ostavljajući bez objašnjenja svoje inozemne kolege sudionike splitske konferencije PEN-a", opisuje dalje događajaj novinarka. Predstavljajući Novakov govor, novinarka piše: "Novakov govor bio je politički aluzivan i kao takav omogućuje različite interpretacije, pa i vrlo polemičke reakcije. Splitski župan izrekao je vlastitu interpretacju očito je utemeljivšui na Novakovim riječima da 'kao i Dioklecijanovi suvremenici i mi smo postali eksperti krize - stanja što prijeti da modernome čovjeku razjede dušu. Oko nas je odveć vidljiva slabost mudrih, a s druge strane, nasilje luđaka. Dioklecijanov primjer pokazuje kako moćnici nisu znali predvidjeti budućnost. I mi prolazimo krizu koju je prolazilo Dioklecijanovo carstvo'". Komentirajući reakciju predsjednika PEN-a na Lukšićevo mišljenje, novinarka zaključuje: "Prosvjedna i teatralna gesta napuštanja dvorane i odbijanje da se sasluša tuđe mišljenje učinilo je da cinično zvuče riječi koje su se čule na sjednicama PEN-ovske konferencije o tome da nas na Mediteranu kao prostoru različitih kultura spajaju naše razlike pa i one u mišljenju, te da je zapravo u korijenu mediteranizma otvorenost prema Drugome i drugotnosti, pretpostavka čega je upravo snošljivost. Na županov govor nedvojbeno je trebalo odgovoriti na drugi način i na drugom mjestu i pokazati da tolerancija kao sveta stvar za ljude od pera nije tek floskula ili puki verbalizam kada tu svetost treba potvrditi djelom". 300328 MET sep 97