YU 24.I. SRPSKI TISAK

SRBIJA POLITIKA 24. I. 1999. Strah zbog prozivanja generala "(...)Uznemirenost u Hrvatskoj zbog aktivnosti haaškoga suda pojačala se kad je taj sud iznenada zatražio izručenje Mladena Naletilića Tute i Martinovića zvanog Štela, koji se nalaze u zagrebačkom pritvoru, a haaški sud ih tereti zbog ratnih zločina u BiH, posebno na području Mostara. Hrvatska vlast našla se tako u neprilici da konkretno pokaže i dokaže svoju kooperativnost s međunarodnim sudom, a ako to zaista i uradi otvara mogućnost da ta dvojica zločinaca previše 'otvore usta' pred haaškim istražiteljima, jer zaista mnogo toga znaju o vezama državnoga vrha Hrvatske s hercegovačkim Hrvatima u prošlom ratu." Zemljovid zabrinuo Tuđmana "(...)Zemljovid je objavljen u Dimonovom atlasu svijeta pod nazivom 'Atlas za 21.stoljeće', a u popratnim podacima je navedeno da se na prostoru zapadnoga Balkana govori srpsko-hrvatskim jezikom. To je zemljovid koji je toliko zabrinuo predsjednika Hrvatske Franju Tuđmana da je o tome govorio i prilikom podnošenja izveštaja o stanju države i nacije prije tri dana u hrvatskom Saboru..." VEČERNJE NOVOSTI 24. I. 1999. General koji je zaboravio istinu "(..)William Walker je svoje diplomatsko-vojničke dane većim dijelom proveo u Južnoj i Srednjoj Americi.(...) Njegovo 'diplomatiziranje' u 'humanitarnim operacijama' od Paname, pod nazivom 'Pravedna stvar', preko Salvadora do istočne Slavonije, počinjalo je krvavim sukobima, a završavalo bijedom u kojoj su glad i bolest prevladavale u svim uzrastima populacije.(...) Za vrijeme prijelazne uprave (UNTAES) u Vukovaru, Walker će ostati zapamćen da je zajedno sa Jacquesom Kleinom omogućio više iseljavanja Srba iz istočne Slavonije, nego što je osigurao povrataka na stara srpska ognjišta.(..) William Walker je general koji je razdužio oficirsku čast u građanskom ratu u Salvadoru; diplomata, koji je u istočnoj Slavoniji izgubio ugled i verifikator koji je na Kosmetu ostao bez karaktera i smisla za istinu(..)" Zatiranje predaka "(...)Politički razlog Austro-Ugarske da Srbi mogu biti jedino pravoslavci, a nikako katolici, presudio je da se Srbi katolici odvoje od matice. Nešto više o tim ljudima koji su se identificirali s hrvatskom nacijom, o Srbima koji su svojim umom, talentom i energijom zaiskrili na nebu hrvatskog života, otkriva ugledni profesor sremsko-karlovačke Bogoslovije Svetozar Borak, u knjizi 'Srbi katolici'.(..) Čudno je, međutim, da su se Srbi ravnodušno, bez zadrške, dobrovoljno odricali nekih srpskih dragulja poput austrijskog vojvode Nikole Jurišića.(...) August Harambašić, hrvatski pjesnik, također je srpskoga podrijetla.(...)Postoje mnogi dokazi o srpskom podrijetlu ličke porodice Rukavina(...) Velikan Petar Preradović, s punom sviješću pjevao je kao hrvatski pjesnik, sjećajući se da je srpski potomak.(...) Iz istog pravoslavnog srpskog korijena su i lički Budisavljevići, Bidaci, Jurišići. Lički Budaci iznjedrili su Milu Budaka, koji će u Drugom svjetskom ratu biti Pavelićev ministar prosvjete i jedan od najkrvavijih gonitelja Srba.. Vladan Desnica proglašen je hrvatskim piscem, iako se izjašnjavao Srbinom. Tako je i čitava dubrovačka književnost označena hrvatskom što se jedino može objasniti činjenicom da je taj prostor danas - hrvatski. U prošlosti je bilo gotovo nemoguće određivati tko je srpski, a tko hrvatski pisac, a iz Dubrovnika je.(...) Ako se zna da jezik kojim govorimo i pišemo razotkriva tko smo, onda je jasno da su Matavulj i Desnica koji su pisali srpskim jezikom - Srbi. Hrvati na 'svoju stranu' odvlače i dva velika srpska znanstvenika Nikolu Teslu i Milutina Milankovića.(...) Zanimljiv je i slučaj trojice popularnih Šibenčana: Miše Kovača, Arsena Dedića i košarkaša Aleksandra Petrovića. Mišo je Srbin čak i u odori ustaškog HOS-a. Istog srpskog korijena, koga se možda, u ovim 'tijesnim' vremenima odriče, je i Dedić, čiji je otac Jovan bio predsjednik pravoslavne srpske općine, dok Petrović, premda podrijetlom iz Hercegovine, s gnušanjem i neviđenom mržnjom govori o svojoj srpskoj subraći.(..) Nije uvijek prisila gonila Srbe u Hrvate. Mnogi su se sebe odricali dobrovoljno. Vrijeme je da se zapitamo zašto, šta je uzrok tom nedostatku želje kako se poslije ne bi uzalud čudili."