SERVIS POSEBNIH NASLOVA ITALIJA MUSLIMANI

Nadnaslov:Sve brojnija i organiziranija muslimanska zajednica u Italiji Naslov: Italija - "Povratak islama" Podnaslov:Postojanje muslimanske zajednice noviji je i još uvijek slabo istražen fenomen kojemu se još uvijek teško mogu odrediti preciznije konture, procjenjuje se u upravo objavljenom izvješću, koje navodi da je "u Italiji, više nego u drugim europskim zemljama, organizirani islam u fazi strukturiranja i razvoja" RIM (AFP) - Muslimanska zajednica u Italiji, koja broji između 400.000 - 500.000 osoba i predstavlja više od trećine imigranata na poluotoku, "u brzom je porastu, ne samo brojčano, već naročito na organizacijskoj razini", navodi se u istraživanju koje je upravo objavljeno u Rimu. Postojanje islamske zajednice novi je i još uvijek slabo istražen fenomen u Italiji obzirom da mu je još uvijek teško utvrditi preciznije konture, navode u uvodu autori izvješća "Povratak islama", Stefano Allievi i Felice Dossato. Izvješće je objavio ISCOS (Sindikalni institut za suradnju i razvoj). Autori, koji su prešli cijelu Italiju kako bi ostvarili ovo istraživanje, procijenjuju tu zajednicu krajem 1992. godine na 400.000 - 500.000 osoba, dodajući na službeno utvrđenih 260.000 osoba i procijenjeni broj osoba bez dozvole boravaka. Sama zajednica svoj broj procjenjuje na 500.000 osoba, dok fondacija Agnelli (Fiat) raspolaže brojkom od 700.000 osoba. Od 256.000 službeno utvrđenih muslimana krajem 1991. godine, tri četvrtine dolaze iz mediteranske Afrike, na čelu s Marokancima (80.000) i potom Tunižanima (42.000). Među zemljama čijih je pridošlica najviše ističe se i Senegal s 24.000 osoba. Zatim dolaze muslimani azijskog porijekla (blizu 50.000), među kojima posebice oni porijeklom s Bliskog i Srednjeg Istoka (više od 27.000), dok Iranci predstavljaju najveći udio (15.000). Tijekom 1970-ih godina muslimanski studenti pojavljuju se kao entitet, no tek se tijekom 1980-ih godina oblikuje muslimanska imigrantska zajednica, dok od 1990-ih islam dobiva na zamahu u cijeloj Italiji. Ta se nazočnost islama očituje kroz postojanje udruženja koja su uspostavila mjesta za vršenje obreda i propovijedi u gotovo svim područjima Italije. Njihov je broj 1. siječnja 1993. godine procijenjen na 100 - 120, od kojih je 59 džamija, što znači da prosječno imaju jedno mjesto za molitvu na oko 3.000 do 4.000 muslimana. U velikim gradovima osnovani su islamski centri, koji razvijaju kulturne djelatnosti vjerskog karaktera i pribavljaju socijalnu i ekonomsku pomoć. Međunaslov: Dvije struje u borbi za ulogu "sugovornika države" Prema službenim podacima, najveća muslimanska zajednica nalazi se u Lombardiji (55.000, područje od Milana na sjever), zatim Latium (53.000, područje Rima), dvije zone jake imigracije. Izvješće utvrđuje dvije struje organizacije muslimana: "državni islam", s džamijom u Rimu gdje zasijedaju predstavnici veleposlanstava islamskih zemalja i "temeljnji islam", učvršćen na sjeveru, posebno s Islamskim centrom u Milanu. Prema autorima izvješća, te su dvije struje zapodjenule borbu kako bi prisvojile "ulogu predstavnika muslimana u Italiji i vodstvo nad talijanskim islamom", s namjerom da postanu "sugovornikom države". Autori zaključuju svoje istraživanje ocjenjujući da je "u Italiji, više nego u drugim europskim zemljama, organizirani islam u fazi strukturiranja i razvoja" te da počinje dobivati "iskrenu ili proračunatu" pomoć države, nekih gradskih uprava i župa. Kao primjere takve pomoći, oni navode kako je država darovala jedan teren za gradnju džamije u Rimu, preuredila je jednu desakraliziranu crkvu u džamiju u Palermu, dok je gradska uprava dodijelila jedan teren za gradnju male džamije u Milanu. (Hina) br 112121 MET oct 93