HININ SVJETSKI SERVIS POSEBNIH I EKSKLUZIVNIH DOPISA

Nadnaslov: Papa u Istočnoj Europi Naslov: Povratak kući i novi izazov Podnaslov: Kakvu poruku uputiti društvima u prevratu, u kojima se i sama Katolička crkva bori za novu ulogu? Piše: Mark Trevelyan VARŠAVA, 13.kolovoza (Reuter) - S utvrđenih zidina poljskog katoličkog svetišta Papa Ivan Pavao II. pozdravit će milijun vjernika na prvom međunarodnom masovnom susretu što ga je Crkva ikad priredila u Istočnoj Europi. Svjetski dan mladih Rimske katoličke crkve, koji će se obilježiti 15. kolovoza u samostanu Jasna Gora pružit će Papi novu priliku za proslavu onog što je on jednom označio "tragičnom utopijom" komunizma. Ali, posjet Poljskoj i odmah potom Madžarskoj suočit će ga i s izazovom: kakvu poruku uputiti društvima u prevratu, u kojima se i sama Katolička crkva bori za definiranje svoje nove uloge? Kad je Papa prvi put nakon pada komunizma posjetio Poljsku u lipnju već su bile uočljive razlike u stilu i raspoloženju u usporedbi s njegova tri dosadašnja posjeta godine l979., l983. i l987. "Za svojih prijašnjih posjeta Papa je, naravno, propovijedao kršćansko učenje, ali je dobar dio njegove poruke bio namijenjen, ako ne tome da nas poduči, onda da nam ulije snage i hrabrosti. To je bilo prijeko potrebno, kaže Stefan Wilkanowicz, glavni urednik katoličkog časopisa "Znak",ustvrdivši: "Bio je i ponešto kritičan, ali ne ispitujući svijest ljudi. Sada je došlo vrijeme da se ispita vjera i moral Poljaka." Kao za potvrdu takvu stavu Ivan Pavao II. je projurio u lipnju kroz tuce poljskih gradova i mjesta u moralnom pohodu, strogo upozoravajući na zapadnu dekadenciju i opasnost od gubitka dodira s kršćanskim vrijednostima. Protuslovno, uključio se i u žestoku političku raspru o abortusu- naljutivši međunarodnu židovsku zajednicu, uspoređujući prekid trudnoće s nacističkim Holocaustom u kojem je ubijeno šest milijuna Židova. "Bila je to drukčija vrsta hodočašća- Papa je došao prvi put otkad je zemlja izborila demokraciju i neovisnost", kaže Jerzy Turowitz, katolički novinar i urednik prijašnjeg opozicijskog tjednika "Tygodnik Powszenchny". "Za prijašnjih posjeta on se u smislu i u ime društva obraćao vlastima. Ovaj put obraćao se izravno društvu govoreći o teškim i kontroverznim problemima." Raspoloženje Papine publike, slušateljstva, također se promijenilo. Nestalo je euforije koja je pratila pad komunizma u Istočnoj Europi, pobjedu u kojoj je Papa odigrao važnu ulogu. Žurba ka kapitalizmu izazvala je porast nezaposlenosti, recesiju i nagli pad realnih prihoda, što je mnogim ljudima život učinilo težim nego pod komunizmom. Zavladalo je razočarenje i ravnodušje. Za neke Papini poznati napadi na materijalizam i pohlepu- što je opisivao (Hina - nastavlja se) 26. HININ ... (2) Poljacima u lipnju kao civilizaciju požude i potrošačkog društva- mogu imati gorko i ironično značenje. "Potrošačka groznica širi se zemljom koja u isto vrijeme postaje sve siromašnijom", kaže otac Laszlo Lukacs, predstojnik Ureda za tisak Madžarskog episkopata. "Moj je osjećaj da bismo umjesto otpočinjanja borbe protiv potrošačke groznice trebali ohrabriti siromašne i usmjeriti pozornost na potrebe socijalne skrbi." U obje zemlje koje će posjetiti ovog tjedna Papa će naći Katoličku crkvu u mukama promjene i suočenu s vlastitim teškim problemima. U Madžarskoj, u kojoj je, kako kaže Lukacs, oko šest milijuna ljudi kršteno kao katolici, pad komunizma donio je potpunu slobodu Crkvi. Zakonom koji je prošlog mjeseca prihvaćen u Parlamentu dijelom joj je vraćeno vlasništvo koje je država konfiscirala prije četiri desetljeća. Ali, pomanjkanje novčanih sredstava i nedostatak svećenika još ograničuju ulogu koju Crkva može imati u društvu sve veće svjetovnosti. "Moramo shvatiti da živimo u svjetovnom društvu. Religija prošlih desetljeća nije bila samo potisnuta nego je paralelan proces sekularizacije prokušan i u zapadnim društvima", kaže Lukacs. U Poljskoj, u kojoj, prema službenim podacima, 95 posto društva tvore katolici, Crkvi je pala popularnost koja postaje niža od one koju je imala armija na prošlim izborima. Energična, ali neuspješna kampanja katoličkog establishmenta da se u parlamentu donese zakon o zabrani pobačaja izazvala je optužbu da Crkva traži previše moći i utjecaja u postkomunističkoj Poljskoj- optužbu koju je Papa zanijekao. Mnogi obični Poljaci kao da su se ohladili prema Crkvi koju su pod komunizmom prepoznavali kao "zborno mjesto" svoje slobode. "Može se reći da je Crkva u pravnom smislu osvojila prostor stjecanjem prava zajamčenih zakonom. S druge strane stječe se dojam da je religijski zanos opao", kaže Wilkanowitz. Dok se gomile kao i obično budu gurale da pozdrave Papu- tisuće su već krenule na hodočašće prema Jasnoj Gori u južnoj Poljskoj- raspoloženje kojim je obavijena njegov posjet izgleda suzdržljivije nego dosad. "Nekad prije, ako ne uvijek, bilo je radosnije, atmosfera je bila opuštena. Ovog prošlog posjeta atmosfera je bila ozbiljnija, u skladu s porukom", dodaje Wilkanowitz. "Ne mogu prosuditi jesu li ljudi hladniji ili su jednostavno postali ozbiljniji." (Hina) mm 131213 MET aug 91