SERVIS POSEBNIH NASLOVA - TEOLOGIJA

Nadnaslov: Poziv na reformaciju katoličke crkve Naslov: Njemački teolog protiv moćne katoličke crkve Podnaslov: Današnja je crkva "tvrdokorna, uska, kruta" a njezin apsolutizam za osudu. Celibat je "neutemeljen" - I žene imaju pravo na svećenički poziv Piše: Marie-Laure MICHEL, AFP PADERBORN - Unoseći u katolicizam iskustva psihoanalize, njemački je teolog Eugen Drewermann navukao na sebe prokletstva svoje crkve: svećeniku čija su se djela prodavala u milijun primjeraka već je ranije zabranjeno predavati, a sada mu je oduzeto i pravo na vršenje bogoslužja. Djevičanstvo Majke Božje, Čuda, Kristovo uskrsnuće, uzašašće ili Euharistija imaju, prema mišljenju tog psihoterapeuta, vrijednost simbola te se ne temelje ni na kakvoj povijesnoj istini. Njegov položaj u očima crkve još više ugrožavaju njegova stajališta: on je gorljivi zagovornik prava svećenika na sklapanje braka, prava žena da obavljaju svećeničku dužnost i prava na pobačaj. Moćna njemačka katolička crkva u nekoliko ga je navrata pozvala na red. Uzalud. Drewermann je napisao 38 knjiga, a oko stotinu dana godišnje posvećivao je održavanju seminara i konferencija. Do prije nekoliko mjeseci predavao je teologiju na katoličkom sveučilištu njemačkog grada Paderborn. Taj 51-godišnji svećenik koji ne posjeduje ni automobil, ni telefon, postao je prava medijska zvijezda dajući svakodnevno interviewe. Njegovo najpoznatije djelo ("Kleriker"), od 900 stranica doživjelo je osam izdanja. Međunaslov: Novi zavjet - mit, simbol Crkva mu je dala ultimatum: Eugen Drewermann trebao se do 5. listopada 1991. javno odreći stajališta koja nisu u skladu s katolicizmom. Nije se odazvao pozivu i nadbiskup Paderborna Johannes Joachim Degenhardt zabranio mu je držanje predavanja. Prošlog je vikenda ponovo osuđen: više nema pravo vršiti službu božju u svojoj crkvi u Sankt-Georgu, župi u kojoj službuje od 1975. Ta je nova sankcija uslijedila nakon interviewa dugog šest stranica što ga je krajem prosinca objavio njemački tjednik Der Spiegel, a čega se teolog ne odriče. "Najznačajniji odlomci Novog zavjeta ukazuju na legendu, mit i simbol: to prije svega vrijedi za opis Kristova rođenja, smrti, uskrsnuća i uzašašća, tvrdi Drewermann. "Prvi kršćani pribjegavali su slikama djevičanskog rođenja čiji korijeni leže u prikazu što ga je dao kralj starog Istoka", objašnjava on. Međunaslov: To nije crkva kakvu je Isus želio Glede Euharistije, Drewermann izjavljuje kako je "ideja da se jede tijelo čovjeka i pije njegova krv užasna za Židove". Današnja crkva, "tvrdokorna, uska i kruta", "nije crkva kakvu je Isus želio", ocjenjuje teolog radikalno dovodeći u pitanje moralnu doktrinu. Celibat svećenika "potpuno je neutemeljen", a predstavlja zapravo "gušenje ljudskog bića". Svećenićki bi se poziv trebao temeljiti na "služenju zajednici", ne na "teololgiji žrtve" te bi i ženama omogućavao da budu svećenice. Što se pak pobačaja tiče, Drewermann ocjenjuje da "crkva nema ni prava, a niti je to njena zadaća da sudi o tome tko je, a tko nije ubojica". Posljednja epizoda koja ga suprotstavlja crkvi: Drewermann, koji ostaje svećenikom, uputio je nadbiskupu pismo u kojemu se ne libi usporediti crkvu s bivšom tajnom istočnonjemačkom policijom Stasi. "Čak ni Stasi nije raspolagala takvim mogućnostima apsolutizma kakvima katolička crkva ovlašćuje svoje vrhovnike". "Nastavit ću propovijedati, održavat ću službu božju, a ljudi će dolaziti, uvijek brojni, u obične dane kao na Uskrs i na Duhove", predskazao je Eugen Drewermann. (Hina) 181308 MET jan 92